<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>TEOSOPHY</title>
	<atom:link href="http://teosophy.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://teosophy.wordpress.com</link>
	<description>Mencerahkan Akal dan Hati</description>
	<lastBuildDate>Mon, 30 Jan 2012 12:04:45 +0000</lastBuildDate>
	<language>id</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='teosophy.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://s2.wp.com/i/buttonw-com.png</url>
		<title>TEOSOPHY</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://teosophy.wordpress.com/osd.xml" title="TEOSOPHY" />
	<atom:link rel='hub' href='http://teosophy.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>Menapaki Jalan Spiritual: Syariat, Tharikat, dan Hakikat</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/23/menapaki-jalan-spiritual-syariat-tharikat-dan-hakikat/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/23/menapaki-jalan-spiritual-syariat-tharikat-dan-hakikat/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jun 2011 12:57:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=1020</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Dalam pandangan irfan, manusia pesuluk adalah manusia yang dengan menapaki jalan-jalan spiritual ia kembali ke tempat asalnya, menyirnakan jaraknya dengan Dzat Tuhan, dan meniadakan dirinya sendiri dengan kedekatan kepada-nya (fana dalam asma dan sifat Tuhan) serta mengabadikan dirinya dengan kebersamaan dengan-Nya (baqa dengan dzat-Nya). Allah Swt berfirman, “Hai manusia, sesungguhnya kamu menuju [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=1020&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/23/menapaki-jalan-spiritual-syariat-tharikat-dan-hakikat/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/06/641hadis-h0512.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H051</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengertian ‘Arsy dan “Kursi”</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/18/pengertian-%e2%80%98arsy-dan-%e2%80%9ckursi%e2%80%9d/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/18/pengertian-%e2%80%98arsy-dan-%e2%80%9ckursi%e2%80%9d/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 18 Jun 2011 16:08:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=1014</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Dengan menggunakan ayat-ayat dan hadis, para penafsir al-Quran memberikan beberapa kemungkinan makna terhadap ‘arsy dan kursi. ‘Arsy secara literal berarti tahta, singgasana kerajaan dan tahta Rabbul ‘Alamin yang tidak bisa didefinisikan.[1] ‘Arsy pada prinsipnya berarti sesuatu yang memiliki atap, dan jamaknya adalah ‘urusy. Tempat duduk raja juga di sebut ‘arsy. Ini karena [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=1014&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/18/pengertian-%e2%80%98arsy-dan-%e2%80%9ckursi%e2%80%9d/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/06/641hadis-h428.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H428</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Kehendak Ilahi dan Kecenderungan Manusia kepada Keburukan</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/12/kehendak-ilahi-dan-kecenderungan-manusia-kepada-keburukan/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/12/kehendak-ilahi-dan-kecenderungan-manusia-kepada-keburukan/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 15:13:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=1007</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Ayat yang menjadi poin pembahasan adalah ayat ke 29 surah at-Takwir, &#8220;Dan kamu tidak dapat berhendak kecuali apabila dikehendaki oleh Allah, Tuhan semesta alam&#8220;, dan ayat yang mirip dengan ayat ini terdapat pula pada sebagian ayat ke 30 surah Ad-Dahr (Al-Insan), &#8220;Dan kamu tidak mampu untuk berkehendak kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=1007&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/12/kehendak-ilahi-dan-kecenderungan-manusia-kepada-keburukan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/06/641hadis-h430.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H430</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Fath al-Mubin Seorang Arif dan Ragam Manifestasi Ilahi</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/09/fath-al-mubin-seorang-arif-dan-ragam-manifestasi-ilahi/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/09/fath-al-mubin-seorang-arif-dan-ragam-manifestasi-ilahi/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 Jun 2011 10:02:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=998</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Fath al-Mubin (kemenangan nyata) sesuai dengan manifestasi suatu sifat Ilahi dan berkaitan pula dengan pembahasan “wilayah” umum Ilahi dan fana. Dan dengan menjabarkan macam-macam “wilayah” Ilahi, empat tahap perjalanan (suluk) para urafa, tingkatan fana, dan tahapan kiamat personal (kiamat yang dialami oleh setiap orang) akan menjadi jelas bahwa kemenangan nyata bersesuaian atau [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=998&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/06/09/fath-al-mubin-seorang-arif-dan-ragam-manifestasi-ilahi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/06/641hadis-h4591.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H459</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Jalan Menuju Kesempurnaan</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/29/jalan-menuju-kesempurnaan/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/29/jalan-menuju-kesempurnaan/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 May 2011 08:21:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=987</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Tema di atas bisa dipaparkan dalam empat bagian, yaitu: a. Definisi dari kata &#8220;sempurna&#8221; dan perbedaannya dengan kata &#8220;terpenuhi&#8221; dan &#8220;berkembang&#8221;; b. Kesempurnaan manusia; c. Kesempurnaan manusia dari perspektif Islam; dan d. Jalan menuju kesempurnaan. Definisi kata &#8220;sempurna&#8221; dan perbedaannya dengan kata &#8220;terpenuhi&#8221; dan &#8220;berkembang&#8221;. Kata &#8220;sempurna&#8221; kadangkala diartikan dengan makna yang [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=987&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/29/jalan-menuju-kesempurnaan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/05/641hadis-h4621.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H462</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Bahasa Mistisisme dan Metamistisime (Terakhir)</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/21/bahasa-mistisisme-dan-metamistisime-terakhir/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/21/bahasa-mistisisme-dan-metamistisime-terakhir/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 21 May 2011 11:09:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Epistemologi Filosofis]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=947</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mahdi Hairi Yazdi  Pendahuluan Dalam filsafat linguistik modern, sebuah upaya penting telah dilakukan untuk membedakan metabahasa (metalanguage) dari bahasa obyek (obyek language). Misalnya, jika saya menulis sebuah buku dalam bahasa Inggris tentan gramatika bahasa Jerman, maka bahasa Inggris menjadi metabahasa dan bahasa Jerman menjadi bahasa obyek yang dibicarakan dalam bahasa Inggris. Dalam hal ini, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=947&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/21/bahasa-mistisisme-dan-metamistisime-terakhir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/05/641hadis-h2271.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H227</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Kenonmaterian Malaikat</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/02/kenonmaterian-malaikat/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/02/kenonmaterian-malaikat/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 May 2011 11:58:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=936</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Sebagian ulama dan ilmuwan Muslim sepakat bahwa malaikat merupakan materi-materi yang lembut dan bercahaya, dan mampu menjelmakan dirinya dalam berbagai bentuk dan hanya para nabi serta para wali lah yang memiliki kemampuan untuk melihat para malaikat ini. Mereka juga sepakat bahwa teori kenonmaterian malaikat bertentangan dengan lahiriah ayat-ayat dan hadis-hadis mutawatir, sebagaimana [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=936&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/05/02/kenonmaterian-malaikat/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/05/641hadis-h1241.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H124</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Tentang Tasawuf dan Irfan Islami</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/19/tentang-tasawuf-dan-irfan-islami/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/19/tentang-tasawuf-dan-irfan-islami/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 11:36:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=918</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Bandeh Khudo Kosa kata “tasawuf” dan “irfan” dalam banyak karya tulis digunakan dalam arti yang sinonim. Malah sebagian ulama menganggap bahwa tasawuf sinonim dengan irfan Islami. Oleh karena itu, mereka tidak membenarkan penyandaran kata itu kepada selain Islam, seperti tasawuf Kristen, tasawuf Yahudi, dan tasawuf India. Ajaran irfan semestinya sudah ada bersama kehidupan manusia. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=918&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/19/tentang-tasawuf-dan-irfan-islami/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/04/641hadis-h2531.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H253</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Maqam Fana dalam Irfan</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/maqam-fana-dalam-irfan/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/maqam-fana-dalam-irfan/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 11:25:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=863</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Fana dalam makna leksikalnya adalah ketiadaan dan kehancuran. Dan lawan dari fana adalah baqa, abadi, dan tetap ada. Seperti Tuhan termasuk kategori abadi dan baqa, sementara selain-Nya atau seluruh makhluk digolongkan ke dalam ketiadaaan, kehancuran, dan fana. Kata fana digunakan dalam al-Quran, walaupun sebagian dari derivatnya yang diaplikasikan, seperti: &#8220;Segala sesuatu akan [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=863&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/maqam-fana-dalam-irfan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/04/641hadis-h4551.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H455</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Mengapa Manusia Cenderung Kepada Duniawi?</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/mengapa-manusia-cenderung-kepada-duniawi/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/mengapa-manusia-cenderung-kepada-duniawi/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 11:14:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=860</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Sebagaimana di alam natural, gerak menurun (nuzuli) lebih mudah daripada gerak menaik (shu&#8217;udi). Hukum ini pula berlaku dalam gerak dan suluk pada perkara-perkara maknawi, spiritual, dan akhlak. Dalam istilah qurani, gerak dan proses menaik dikatakan senantiasa bersama dengan usaha, upaya, dan derita. Tuhan berfirman dalam al-Quran surah Insyiqaq ayat keenam, &#8220;Hai manusia, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=860&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/mengapa-manusia-cenderung-kepada-duniawi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/04/641hadis-h463.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H463</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Hikmah Penciptaan Iblis</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/hikmah-penciptaan-iblis/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/hikmah-penciptaan-iblis/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 11:02:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=855</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Tuhan Yang Maha Bijaksana mendasarkan segala perbuatan-Nya pada suatu hikmah yang sempurna. Oleh karena itu, seluruh makhluk yang diciptakan-Nya berdasar pada hikmah Ilahi yang sempurna dengan memberikan bentuk dan kondisi yang terbaik yang sesuai dan layak bagi hakikat mereka.[1] Penciptaan setan yang dari api pun berpijak pada hikmah Ilahi. Setan adalah salah [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=855&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/04/13/hikmah-penciptaan-iblis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/04/641hadis-h4711.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H471</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Akal dan Cahaya Muhammad, Ciptaan Pertama Tuhan</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/akal-dan-cahaya-muhammad-ciptaan-pertama-tuhan/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/akal-dan-cahaya-muhammad-ciptaan-pertama-tuhan/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 10:54:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=816</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Akal, yang dalam istilah agama dan al-Qur&#8217;an adalah malaikat, adalah sebuah substansi yang mujarrad (non materi) sempurna, baik secara dzat maupun secara perbuatan. Dia bukan saja non materi dan non jasmani, bahkan juga tidak membutuhkan keberadaan badan atau jasmani untuk melakukan aktifitas-aktifitasnya, walaupun hanya sebagai sarana saja, baik di alam tabiat (alam [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=816&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/akal-dan-cahaya-muhammad-ciptaan-pertama-tuhan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/641hadis-h070.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H070</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Islam dan Lingkungan Hidup</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/islam-dan-lingkungan-hidup/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/islam-dan-lingkungan-hidup/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 10:33:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=813</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Agama Islam adalah agama yang komprehensif dan lengkap. Jelas dengan karakteristik ini Islam memperhatikan seluruh kebutuhan hidup manusia dan memiliki aturan-aturan untuk seluruh persoalan yang berkaitan dengan kebutuhan hidup manusia baik secara individu maupun sosial. Diantara persoalan yang mendapatkan perhatian Islam hingga kini adalah metode kehidupan sosial dan lingkungan hidup. Dikarenakan air [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=813&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/28/islam-dan-lingkungan-hidup/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/641hadis-h003.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H003</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Shalat, Mi’raj Ruhani</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/shalat-mi%e2%80%99raj-ruhani/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/shalat-mi%e2%80%99raj-ruhani/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 11:30:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=810</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Shalat merupakan akhir dan puncak suluk setiap salik serta koridor tempat dimana seorang salik bisa berbincang dengan Tuhannya secara langsung dan tanpa perantara. Allah swt dalam al-Quranul Karim berfirman, &#8220;Dirikanlah salat untuk mengingat-Ku.&#8221;[1] Jika ingatan kepada-Nya telah terbentuk melalui shalat, maka kalbu manusia akan menjadi tenang, karena mengingat-Nya akan memberikan ketenangan dan [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=810&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/shalat-mi%e2%80%99raj-ruhani/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/131.jpg?w=117" medium="image">
			<media:title type="html">13</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Tentang Perubahan Manusia Menjadi Hewan (Maskh)</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/tentang-perubahan-manusia-menjadi-hewan-maskh/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/tentang-perubahan-manusia-menjadi-hewan-maskh/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 11:20:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=807</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany “Maskh” secara literal bermakna perubahan dari satu bentuk ke bentuk yang lebih buruk.[1] Akan tetapi di dalam al-Quran dan istilah Islam dikatakan sebagai sebuah bentuk azab dan hukuman yang diberikan oleh Tuhan secara mukjizat kepada sekelompok masyarakat atau umat-umat terdahulu, dan efek dari mukjizat ini adalah sebagai hukuman bagi manusia, ibrah dan [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=807&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/tentang-perubahan-manusia-menjadi-hewan-maskh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/641hadis-h467.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H467</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Makna Kesempurnaan Pada Nabi</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/makna-kesempurnaan-pada-nabi/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/makna-kesempurnaan-pada-nabi/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 10:47:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=800</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Para nabi Ilahi adalah manusia sebagaimana manusia lainnya, dari sisi ini mereka tidak berbeda dengan masyarakat lainnya, dan ini adalah hakikat yang juga ditegaskan dalam al-Quran al-Karim. Oleh karena itu, para nabi tidak mungkin menginjakkan kaki di dunia ini dengan telah memiliki seluruh kesempurnaan, dan sangat jelas bahwa seluruh atau sebagian dari [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=800&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/19/makna-kesempurnaan-pada-nabi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/641hadis-h056.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H056</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Konsep Kesatuan Wujud (Al-Wahdatul Wujud)</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/makna-kesatuan-wujud-al-wahdatul-wujud/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/makna-kesatuan-wujud-al-wahdatul-wujud/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 Mar 2011 12:07:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=791</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Apa yang dimaksud dengan wahdatul wujud? Ragam benda yang berada pada sekumpulan yang memiliki sebuah nama dan nama tersebut juga dengan sesuatu yang lain pada himpunan yang lain menjadi satu nama (yang lain) sehingga pada akhirnya segala sesuatu berada pada satu nama yaitu alam semesta. Akan tetapi, semesta bukan merupakan satu wujud. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=791&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/makna-kesatuan-wujud-al-wahdatul-wujud/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/641hadis-h209.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">641Hadis H209</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Sistem Emanasi dan Mistisisme [12]</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/sistem-emanasi-dan-mistisisme-12/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/sistem-emanasi-dan-mistisisme-12/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 Mar 2011 11:56:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Epistemologi Filosofis]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=787</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mahdi Hairi Yazdi  Teori Emanasi[1] Karena sebagaimana telah kami tunjukkan bahwa teori &#8220;kehadiran dengan penyerapan&#8221;[2] kami didasarkan sepenuhnya pada analisis emanasi, maka kami harus membahas hubungan &#8220;menurun&#8221; antara Prinsip Pertama (baca: Tuhan) dan tindak emanatifnya (manifestasi-manifestasi-Nya di alam ) di satu pihak, dan hubungan &#8220;menaik&#8221; di antara emanasi itu sendiri (yakni derajat-derajat manifestasi-Nya yang [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=787&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2011/03/12/sistem-emanasi-dan-mistisisme-12/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2011/03/u11960165.jpg?w=97" medium="image">
			<media:title type="html">u11960165</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Ilmu Hudhuri dan Kesatuan Mistikal [11]</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/12/13/ilmu-hudhuri-dan-kesatuan-mistikal-11/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/12/13/ilmu-hudhuri-dan-kesatuan-mistikal-11/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 11:50:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Epistemologi Filosofis]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=778</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mahdi Hairi Yazdi Makna Rangkap tentang &#8220;Kehadiran&#8221; Kita telah sampai pada pemahaman bahwa apapun yang benar bagi emanasi juga benar bagi penyerapan, dan apapun yang berpaku pada penyerapan juga berlaku pada emanasi. Kita juga telah tahu bahwa Tuhan mengetahui melalui kehadiran apa yang telah beremanasi dari Diri-Nya. Artinya, suatu wujud emanatif semisal diri, yang [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=778&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/12/13/ilmu-hudhuri-dan-kesatuan-mistikal-11/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/12/printpreview12.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">printpreview[1]</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Nilai Kehidupan Menurut Al-Quran</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/07/07/nilai-kehidupan-menurut-al-quran/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/07/07/nilai-kehidupan-menurut-al-quran/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 10:49:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofi Penciptaan Manusia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=759</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Untuk menganalisa pandangan al-Quran tentang kehidupan, maka pada langkah awal, penting bagi kita untuk mengetahui bagaimana al-Quran memberikan pandangannya tentang dunia. Sehubungan dengan ini, ada dua pendapat penting yang perlu diperhatikan, sebagai berikut: Salah satunya adalah teori-teori yang dilontarkan oleh kebanyakan pemeluk agama Hindu dan mayoritas pengikut tasawuf, mereka beranggapan bahwa dunia [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=759&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/07/07/nilai-kehidupan-menurut-al-quran/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/07/allah-11.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">allah 1</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Mukadimah Qaishari Atas Fushushul Hikam [1]</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/28/mukadimah-qaishari-atas-fushushul-hikam-1/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/28/mukadimah-qaishari-atas-fushushul-hikam-1/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 12:47:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Maktab Irfani Ibnu Arabi]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=738</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Muqaddimah Qaishari Pasal Pertama: Tentang Wujud Dan Wujud Adalah Al-Haq Itu Sendiri Teks: Ketahuilah bahwa wujud, dari aspek wujud itu sendiri, adalah bukan wujud eksternal (di alam eksternal) dan internal (di alam pikiran), karena kedua-duanya berasal dari wujud. Oleh karena itu, wujud, dari aspek wujud itu sendiri (wujud qua wujud), sama sekali [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=738&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/28/mukadimah-qaishari-atas-fushushul-hikam-1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/06/arabi2.jpg?w=116" medium="image">
			<media:title type="html">arabi</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Identitas Filsafat Islam</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/16/identitas-filsafat-islam/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/16/identitas-filsafat-islam/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 14:42:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=740</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Mukadimah Persoalan-persoalan yang relevan dalam tema ini adalah apakah ada filsafat Islam? Apakah Islam memiliki filsafat? Apakah ada probabilitas filsafat Islam? Apa hakikat dan identitas filsafat Islam? Terdapat dua perspektif makro yang berkaitan dengan hakikat, keberadaan, dan identitas filsafat Islam. Sebagian mengakui eksistensi filsafat Islam dan sebagian lainnya menafikan keberadaannya. Problematika yang [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=740&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/16/identitas-filsafat-islam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/06/philosophy_image.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">philosophy_image</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>10 Wejangan Imam Ali As</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/10/10-wejangan-imam-ali-as-2/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/10/10-wejangan-imam-ali-as-2/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 Jun 2010 13:29:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel Bebas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=735</guid>
		<description><![CDATA[Dosa terbesar adalah “Ketakutan”. Rekreasi terbaik adalah “Bekerja”. Musibah terbesar adalah “Keputusasaan”. Keberanian terbesar adalah “Kesabaran”. Guru terbaik adalah “Pengalaman”. Misteri terbesar adalah “Kematian”. Kehormatan terbesar adalah “Kesetiaan”. Karunia terbesar adalah “Anak yang sholeh”. Sumbangan terbesar adalah “Partisipasi”. Modal terbesar adalah “Kemandirian”.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=735&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/06/10/10-wejangan-imam-ali-as-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/06/images-a1.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">images a</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Sifat-sifat Tuhan</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/04/27/sifat-sifat-tuhan/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/04/27/sifat-sifat-tuhan/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 14:27:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mengenal Tuhan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=713</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Sebagian besar argumen filosofis telah digunakan untuk menetapkan wujud yang dikenal sebagai wajibul wujud, Tuhan. Jika argumen itu ditambahkan dengan argumen-argumen yang lain, maka akan dapat tertetapkan sifat-sifat yang mesti dan tidak mesti bagi wajibul wujud. Denga argumen-argumen itu, kita mengenal Tuhan dengan segala sifat-Nya yang khas yang membedakan dzat-Nya dari makhluk-makhluk-Nya. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=713&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/04/27/sifat-sifat-tuhan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/04/xgrc3a6fi1.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">Xgræfí</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Al-Biruni, Ahli Falsafah yang Serba Boleh</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/al-biruni-ahli-falsafah-yang-serba-boleh/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/al-biruni-ahli-falsafah-yang-serba-boleh/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 13:40:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sejarah dan Tokoh Filsafat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=571</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Bandeh Khudo  Pada zaman awal kedatangan Islam, masyarakat Islam tidak begitu terdedah kepada ilmu falsafah. Walau bagaimanapun menjelang abad ke-3, para sarjana Islam mulai memberikan  perhatian  kepada  persoalan  dan  pemikiran  yang  berkaitan  dengan falsafah. Asas falsafah yang dipelopori oleh para ilmuwan Islam, berdasarkan ajaran Islam bertujuan untuk meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umat Islam. Berbeda [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=571&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/al-biruni-ahli-falsafah-yang-serba-boleh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/02/biruni.jpg?w=121" medium="image">
			<media:title type="html">biruni</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Eksistensi Tuhan dan Fenomena Mukjizat [Terakhir]</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 13:24:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mengenal Tuhan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=567</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Implikasi Mukjizat Terhadap Kenabian Persoalan pertama yang muncul berkaitan dengan implikasi mukjizat terhadap kenabian adalah apa yang sebenarnya ingin kita buktikan dengan mukjizat, apakah dengan mukjizat kita berargumentasi tentang pelaku mukjizat (baca: Nabi), ataukah kita berdalil tentang kebenaran ajaran Nabi, ataukah yang kita inginkan adalah kedua-duanya? Dalam hal ini, tidak ada fokus [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=567&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/02/25/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/02/mukjizat.jpg?w=150" medium="image">
			<media:title type="html">mukjizat</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Ibnu Sina</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/26/ibnu-sina/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/26/ibnu-sina/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 11:38:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sejarah dan Tokoh Filsafat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=555</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Bandeh Khudo Ibnu  Sina  merupakan  dokter  Islam  yang terulung. Sumbangannya dalam bidang pengobatan bukan saja diakui oleh dunia Islam tetapi juga oleh para sarjana Barat. Nama asli Ibnu Sina ialah Abu Ali al-Hussian Ibnu Abdullah. Tetapi di Barat, beliau lebih dikenali sebagai Avicenna. Ibnu Sina dilahirkan pada tahun 370 Hijrah bersamaan dengan 980 Masihi. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=555&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/26/ibnu-sina/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/01/ibnsina.jpg?w=116" medium="image">
			<media:title type="html">ibnsina</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Eksistensi Tuhan dan Fenomena Mukjizat [2]</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/24/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat-2/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/24/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 11:04:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mengenal Tuhan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=539</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Pembuktian Mukjizat Apakah keberadaan mukjizat bisa ditetapkan dengan bukti-bukti dan dalil-dalil? Semua orang beriman yakin dan percaya akan kejadian dan keberadaan mukjizat. Tetapi dari sudut pandang seorang filosof agama, lahir sebuah pertanyaan, bagaimana suatu peristiwa yang bertentangan dengan hukum alam dapat ditegaskan dan diargumentasikan dengan menggunakan bukti-bukti dan dalil-dalil? Apakah karena kontradiksinya [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=539&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/24/eksistensi-tuhan-dan-fenomena-mukjizat-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/01/allah-1.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">allah 1</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Mengapa Manusia Pesimis dalam Hidup?</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/mengapa-manusia-pesimis-dalam-hidup/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/mengapa-manusia-pesimis-dalam-hidup/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 12:13:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofi Penciptaan Manusia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=529</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Terdapat dua faktor umum yang mendorong manusia menganut Nihilisme: Faktor internal atau individual; Faktor eksternal atau sosial.      Adalah tidak diragukan bahwa dalam kerangka pengenalan manusia mustahil dipisahkan dari pengaruh individu dan masyarakat, karena keduanya saling berpengaruh satu sama lain dan kalau faktor-faktor di atas dibagi menjadi dua bagian tidak lain adalah semata-mata karena [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=529&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/mengapa-manusia-pesimis-dalam-hidup/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/01/pesimis.jpg?w=112" medium="image">
			<media:title type="html">pesimis</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Beragam Pandangan Tentang Kehidupan Manusia</title>
		<link>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/beragam-pandangan-tentang-kehidupan-manusia/</link>
		<comments>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/beragam-pandangan-tentang-kehidupan-manusia/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 11:57:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>teosophy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofi Penciptaan Manusia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://teosophy.wordpress.com/?p=525</guid>
		<description><![CDATA[Oleh: Mohammad Adlany Apakah kita dapat memahami dan mendefinisikan hakikat kehidupan itu? Apakah keberadaan kita sendiri bisa dijelaskan sedemikian rupa sehingga memiliki nilai yang abadi? Apakah kehidupan itu sendiri bernilai? Pertanyaan seperti ini senantiasa menarik perhatian para pemikir. Penyikapan yang optimis dan pesimis yang terjadi di sepanjang sejarah manusia atas kehidupan ini merupakan bukti terhadap [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=teosophy.wordpress.com&amp;blog=9009618&amp;post=525&amp;subd=teosophy&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://teosophy.wordpress.com/2010/01/20/beragam-pandangan-tentang-kehidupan-manusia/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/7ec79df3e3c33e152a594f5f207218cf?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">teosophy</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://teosophy.files.wordpress.com/2010/01/hermarchus-statue-frischer-right.jpg?w=123" medium="image">
			<media:title type="html">hermarchus-statue-frischer-right</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
